10 hindi magagawang elemento sa isang dambana ng patay at ang kahulugan nito

Ang dambana ng mga patay ay bahagi ng isa sa pinakamahalagang tradisyon sa kultura sa Mexico. Ang layunin nito ay upang igalang at gunitain ang memorya ng namatay sa Araw ng mga Patay, sa pagitan ng Nobyembre 1 at 2, kapag ang mga kaluluwa ng namatay ay bumibisita sa mundo ng mga buhay.

Ang resulta ng pagpapaliwanag ng isang dambana ng mga patay ay ang pagsasama ng isang hanay ng mga pre-Hispanic at Katolikong mga elemento at paniniwala upang gunitain ang kamatayan, ang simbolismo nito at ang pag-iisip ng pag-iisip na ang kamatayan ay hindi pangwakas sapagkat maaari kang magkita muli sa iyong mga mahal sa buhay isang araw sa isang taon.

Ang mga altar at mga handog na inilagay ay bahagi ng pagpapakita ng pagmamahal na nadarama ng mga tao para sa kanilang namatay na mga mahal sa buhay.

Tingnan din ang kahulugan ng Araw ng mga Patay.

Ang mga altars ay may iba't ibang mga antas, na maaaring saklaw mula dalawa hanggang pitong mga antas upang kumatawan sa langit, sa ilalim ng lupa, at sa ilalim ng mundo. Narito ang mga elemento na kaugalian na ilagay sa mga altar ng mga patay:

Flower arko

Ang arko ay kumakatawan sa pintuan ng pintuan ng mga patay sa mundo ng mga buhay, na ang dahilan kung bakit ito napakahalaga at inilalagay sa huling antas ng dambana. Ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng pinalamutian ng mga marigold bulaklak, prutas at, sa ilang mga kaso, mga Matamis.

Ang mga bulaklak na marigold ay dilaw sa kulay at nailalarawan sa aroma na kanilang ibinubuhos. Ginagamit ang mga bulaklak na ito sapagkat ang kanilang kulay ay nag-evoke ng araw sa tradisyon ng Aztec, at dahil ang kanilang amoy ay pinaniniwalaan na gagabay sa mga patay sa pasukan ng buhay na mundo.

Makinis na papel

Ang Papel picado ay isang tradisyon na napangalagaan mula sa mga kaugalian ng Aztec para sa pagpapaliwanag ng dambana; gayunpaman, sa kolonisasyon, ang uri ng papel na gagamitin ay binago at maraming mga kulay ang idinagdag.

Ang paggamit ng papel ay upang ipinta o kunin ang mga silhouette ng mga bungo, mga libingan, mga salitang nauugnay sa Araw ng Patay, bukod sa iba pa. Ang pinaka ginagamit na kulay ay dilaw o orange at lila.

Sa kasalukuyan, ang mga papel na ito ay magagamit sa iba't ibang kulay at may mga disenyo na ginawa batay sa mga karikatura ni José Guadalupe Posada.

Kadalasan ang mga papel na ito ay sinamahan sa pamamagitan ng isang thread upang makabuo ng isang garland na nakabitin o inilagay sa iba't ibang bahagi ng altar.

Mga kandila

Ang mga kandila, kandila, taper, o mga sulo ay ginagamit upang kumatawan ng apoy. Ang mga ito ay inilalagay sa anyo ng isang krus para sa mga Kristiyano o pagturo sa apat na kardinal na puntos ayon sa tradisyon na pre-Hispanic.

Ito ay upang ang namatay ay may maliwanagan at makilala ang daan patungo sa mundo ng mga nabubuhay.

Tubig

Sa mga altar ay kaugalian na maglagay ng isang baso o isang banga na may tubig upang maalis ng namatay ang kanyang uhaw pagkatapos ng paglalakbay sa mundo ng buhay.

Pagkain

Ang pagkain at sawdust ay inilalagay upang kumatawan sa lupa. Karaniwan na maglagay ng mga buto, prutas, pampalasa, kakaw, tinapay ng patay, bungo na gawa sa asukal at mga pagkain at inumin na nagustuhan ng namatay.

Mga bungo

Ang mga bungo o balangkas at balangkas ay mga larawan na nagpapaalala sa atin na ang kamatayan ay bahagi ng buhay at ang kahalagahan ng pagtanggap nito. Ang mga ito ay karaniwang ibinibigay sa mga kaibigan o pamilya at ang pangalan ng taong tumanggap nito ay inilalagay sa noo.

Ang mga bungo na nakalagay sa mga altar ay may iba't ibang laki at disenyo, at maaaring gawin mula sa plaster o mula sa nakakain na mga materyales tulad ng asukal, tsokolate, gelatin at amaranth.

Ito ay isang paraan upang makita ang kamatayan bilang isang bagay na matamis at hindi kakaiba o dayuhan sa buhay. Ang pinakamahusay na kilala o pinaka sikat na imahe ng bungo ay La Calavera Garbancera, ni José Guadalupe Posada.

Insenso

Dati, ginamit ang copal, ngunit ginagamit ngayon ang insenso, na nagsisilbi upang linisin ang puwang at ang kaaya-ayang amoy nito ay dapat maakit ang namatay sa altar upang matanggap ang kanilang mga handog.

Ang insenso ay naiilawan sa oras ng pagdarasal upang magkaisa ang makalangit sa lupa.

Asin

Ito ay isang simbolo para sa paglilinis ng kaluluwa ng lahat ng mga taong iyon o mga bata na namatay nang hindi nabinyagan, pati na rin upang maiwasan ang pagdating ng mga masasamang espiritu. Ang asin ay inilalagay sa baso o sa anyo ng isang krus.

Relihiyosong mga bagay

Ang Araw ng Patay na pagdiriwang ngayon ay ang resulta ng pinaghalong pre-Hispanic at mga tradisyon ng Katoliko, na ang dahilan kung bakit, sa mga altar ay karaniwang inilalagay nila ang mga bagay na Katoliko at mga figure tulad ng mga rosaryo, mga imahe ng mga banal, birhen, anghel, mga krus o mga krus.

Iba pang mga elemento

Karaniwan din na ilagay sa mga altar ang lahat ng mga bagay na ginamit ng namatay o mas gusto nila. Maaaring kabilang dito ang damit, laro, at iba pang personal na item.

Xoloitzcuintlen

Ang Xoloitzcuintlen ay isang naka-buhok na aso na, ayon sa tradisyon ng Aztec, kapag ang isang tao ay namatay sa mga likas na kadahilanan, siya ang namamahala sa samahan ang kaluluwa ng namatay sa daan at tumawid sa Ilog Itzcuintlan, hanggang sa maabot ang Mictlán o lugar ng mga patay.

Mga larawan

Ang mga tao ay karaniwang naglalagay ng mga larawan, mga guhit o larawan ng kanilang namatay sa mga altar upang kumatawan sa kanila. Ito ay isang mas kamakailang kasanayan.