Mga Katangian ng Kristiyanismo

Ang Kristiyanismo ay isang relihiyosong relihiyon na nagmula sa ika-1 siglo AD. Ito ay batay sa mga turo ni Jesus na taga-Nazaret.

Sa buong kasaysayan ay may mga makabuluhang kontrobersya tungkol sa likas na katangian nito. Para sa kadahilanang ito, pinapanatili ng ilang mga may-akda na mahalaga na makilala ang pagitan ng Kristiyanismo bilang espirituwalidad at pag-unlad ng kasaysayan.

Tingnan natin ang ilang mga pangunahing katangian ng Kristiyanismo bilang pananampalataya, na karaniwan sa lahat ng mga denominasyon nito:

1. Ito ay isang relihiyong mesiyas

Si Jesus ng Nasaret o si Jesus Christ (Jesus the Christ, iyon ay, "ang pinahiran") ay itinuturing na mesiyas na ipinangako ng Lumang Tipan at, samakatuwid, ang Tagapagligtas. Ang Kristiyanismo ay isiningil sa paligid ng kanyang pigura. Dalawang pangunahing aspeto ang nakalantad:

• Kaugnay ng mga hula sa Lumang Tipan: ang pagkakatawang tao ng mesiyas sa isang birhen na ina, ang kanyang pagnanasa, kamatayan, at muling pagkabuhay, at pagpapahayag ng Mabuting Balita, iyon ay, ang mensahe ng pag-ibig at pangako ng Kaharian ng Diyos.

2. Ito ay pinamamahalaan ng Bagong Tipan

Ang Kristiyanismo ay batay sa Bibliya, na kinabibilangan ng Luma at Bagong Tipan. Gayunpaman, ang Bagong Tipan ay ang pangunahing aklat ng gabay.

Pinagsasama nito ang apat na mga kanonikal na Ebanghelyo ni Marcos, Mateo, Lucas, at Juan, na nagbubuod ng mensahe ni Jesus. Bukod dito, naglalaman ito ng aklat ng Mga Gawa ng mga Apostol, ang mga pastoral na sulat ni Paul, Peter, James at Juan, at ang mga makahulang pangitain ng Apocalypse.

3. Ang Diyos ay ipinaglihi bilang Banal na Trinidad

Para sa Kristiyanismo, ang Diyos ay iisa at triune. Tatlong banal na tao ang ipinahayag sa kanya: ang Ama, tagalikha ng buhay, ang Anak (Jesus), na ipinadala sa sangkatauhan bilang mga mesiyas, at ang Banal na Espiritu, na humahabag sa buhay at nagbibigay inspirasyon sa mabuti.

Ang isang bagong karanasan sa Kristiyanismo ay upang magawa ang Diyos bilang Ama, kaibahan sa imahe ng Diyos bilang panginoon ng mga hukbo, hari ng mga hari o naghuhukom na naghuhukom.

Ang isa pang bagong karanasan ay, para sa mga naniniwala, nagbubuod si Jesus ng dobleng kalikasan: siya ay kapwa Diyos at tao.

Tingnan din ang Holy Trinity.

4. Nagpapanukala ng pagmamahal bilang tanging paraan upang sundin ang Diyos

Sinasabi ng Kristiyanismo na ang kapatiran, paglilingkod, pagpapakumbaba at kawanggawa ay bumubuo ng pamumuhay ng mananampalataya. Ito ay batay sa tinatawag na utos ng pag - ibig na binigyan ni Jesus ng isang bagong kahulugan:

Bibigyan kita ng isang bagong utos: Pag-ibig sa isa't isa; tulad ng pagmamahal ko sa iyo, nawa'y mahalin mo rin ang isa't isa. Dito nila malalaman lahat na sila ay aking mga alagad, kung sila ay may pagmamahal sa isa't isa. Juan 13: 34-35

5. Naniniwala sa kapatawaran, awa at pagbabalik-loob

Sa mga pundasyon nito, ipinamamahalaan ng Kristiyanismo ang Diyos bilang isang maawain na tao, tulad ng ipinakita ito ni Jesus sa kanyang mga saloobin ng kapatawaran sa kanyang mga biktima, si Maria na Magdalene, ang mapangalunya na babae o ang maniningil ng buwis na si Zacchaeus.

Sa kahulugan na ito, nauunawaan ng Kristiyanismo na ang isang tao ay maaaring maging marangal sa espiritwal at maibalik sa pamamagitan ng pagsisisi at pagbabalik-loob.

6. Maniniwala sa muling pagkabuhay at buhay na walang hanggan

Ang paniwala ng buhay na walang hanggan ay hindi pangkaraniwan sa mga Judio noong panahon ni Jesus. Sinasabi ni Jesus ang paniwala ng muling pagkabuhay at ipinagtatanggol ang ideya ng buhay na walang hanggan na nakasentro sa Diyos.

Ang paniniwala sa muling pagkabuhay ay ibinahagi sa bahagi ng mga Pariseo. Ang pagkakaiba ay, para sa kanila, ang muling pagkabuhay ay binubuo ng pagpapanumbalik ng kaharian ng Israel na magaganap sa pagtatapos ng panahon.

Kung ipinapahiwatig nito ang muling pagkabuhay, ang Kristiyanismo ay salungat sa ideya ng muling pagkakatawang-tao. Para sa Kristiyanismo, ang buhay ay iisa at, dahil dito, dapat pahalagahan at iginagalang.

Tingnan din ang Reinkarnasyon.

7. Ipakita ang kuru-kuro ng sakripisyo

Sa Kristiyanismo, inialok ni Jesus ang kanyang sarili bilang huling sakripisyo sa harap ng Diyos at hindi pinatunayan ang sakripisyo ng hayop. Ang simbolo ng Hapunan ng Panginoon (tinapay at alak bilang katawan at dugo ni Jesus) ay nagtatanong sa ideya ng pag-aalay ng hayop bilang isang kondisyon upang mapalugdan ang Diyos, na tipikal ng mga relihiyon na Neolithic. Sa kaibahan, iminungkahi ni Jesus ang espirituwal na paghahatid na nakasentro sa pag-ibig at pagsunod.

8. Ang pangunahing ritwal ay ang Hapunan ng Panginoon

Ang puntong ito ay sumusunod mula sa nauna. Ang pakikilahok sa alaala ng Hapunan ng Panginoon ay kumakatawan sa pangako sa pagsunod kay Cristo, na ipinahayag sa pagkonsumo ng tinapay at alak, mga simbolo ng katawan at dugo ni Jesus.

Ito ang bumubuo ng pangunahing ritwal ng Kristiyanismo sa iba't ibang mga kumpisal, bagaman ang bawat isa ay nagpapa-conceptualize at ipinahayag ito sa isang partikular na paraan.

Ang mga Kristiyanong Katoliko at Orthodok ay tatawagin nitong ritwal na masa. Ginagamit ng mga Protestante ang mga salitang banal na paglilingkod, banal na pakikipag-isa, at pagsamba ayon sa pag-amin, bagaman ang ilan ay umamin din sa misa . Sa anumang kaso, ang alaala ng Hapunan ng Panginoon ay magiging pangunahing simbolo ng pagpupulong ng mga matapat.

Tingnan din:

• Sacramento.Christianity.Bible.