Kahulugan ng hustisya (ano ito, konsepto at kahulugan)

Ano ang Katarungan:

Ang katarungan ay isang hanay ng mga mahahalagang halaga kung saan dapat ibase ang isang lipunan at Estado. Ang mga halagang ito ay paggalang, equity, pagkakapantay-pantay at kalayaan.

Sa isang pormal na kahulugan, ang katarungan ay ang hanay ng mga naka-code na pamantayan na ang Estado, sa pamamagitan ng karampatang mga organismo, nagdidikta, nagpapatupad at parusa kapag sila ay hindi iginagalang, pinipigilan ang aksyon o hindi pag-asa na nabuo ang epekto ng karaniwang kabutihan.

Ang salitang katarungan ay nagmula sa Latin iustitia na nangangahulugang "makatarungan", at nagmula sa salitang ius .

Mga uri ng hustisya

Mayroong apat na pamamaraang o paraan upang mag-aplay ng hustisya:

Pamamahagi ng hustisya

Ito ay batay sa pantay na pamamahagi ng kayamanan o yaman, sa paraang ang lahat ng mamamayan ay nakinabang.

Ito ay isang paraan ng pangangasiwa ng katarungan na nagmula sa kaisipang Aristotelian at kung saan ang aplikasyon ay naging kontrobersyal sa pagsasagawa, na ibinigay na walang pagkakaisa sa mga pamantayan na dapat isaalang-alang para sa naturang pamamahagi upang maging kapakinabangan sa lahat ng kasangkot.

Para sa ilang mga may-akda, dapat itong mag-alis ng equity (na makuha ng bawat tao ang yaman na nararapat sa kanilang pagsisikap) Sa iba pang mga kaso, ang konsepto ng pagkakapantay-pantay ay nanaig (ang lahat ng mga tao ay dapat makakuha ng parehong halaga), habang ang ibang mga may-akda ay naniniwala na ang kayamanan ay dapat na ibinahagi nang higit pa sa mga kaso ng higit na pangangailangan.

Ang hustisya sa pagpapanumbalik

Ang ganitong uri ng hustisya ay nakatuon sa kapakanan ng biktima kaysa sa parusa ng biktima. Sa kahulugan na ito, ang hinahangad ay ang pag-aayos ng materyal o simbolikong pinsala na dulot nito.

Ayon sa pamamaraang ito, ang biktima at biktima ay dapat na kasangkot sa paghahanap ng hustisya. Upang gawin ito, dapat maunawaan at makilala ng biktima ang pinsala na sanhi niya.

Ang isang halimbawa ng hustisya sa pagpapanumbalik ay ang Mga Programa ng Pagsakripisyo ng Biktima-Tagapagtawad , na naitatag sa mga pamayanan sa Estados Unidos at Canada kung saan nakatagpo ang mga partido, pinag-uusapan ang nangyari at kung paano ito nakakaapekto sa kanila., at sumasang-ayon sa kung paano ibalik ang pinsala na sanhi.

Pamamahala ng katarungan

Ang ganitong uri ng hustisya ay nagtatatag ng mga pamantayan at mga patakaran na dapat iginagalang ng lahat ng tao nang pantay, at nagtatatag ng mga parusa ng iba't ibang uri kung sakaling magkamali ang mga mamamayan.

Upang magamit ang ganitong uri ng hustisya kinakailangan na magkaroon ng isang walang kinikilingan na criterion, samantalang mapagsakdal sa pamamagitan nito ang kinatawan ng isang dalubhasa sa bagay ay kinakailangan, iyon ay, isang abogado.

Ang pangangasiwa ng katarungan sa pamamaraan ay isinasagawa sa mga korte at sa mga katawan na nilikha ng Estado para sa hangaring ito.

Retributive hustisya

Ang pagtataguyod ng hustisya ay nagtatatag na ang bawat tao ay dapat tratuhin sa parehong paraan kung saan tinatrato niya ang iba, samakatuwid, kapag nagkasala ng kasalanan, dapat siyang parusahan. Ano ang inaasahan sa ganitong uri ng hustisya ay ang epekto ng retroactive na humihikayat sa ibang tao na gumawa ng mga krimen.

Ang isang halimbawa ng paghatol ng hustisya ay mga paglabag sa karapatang pantao, kung saan kahit na ang mga nagkasala ay hindi palaging pinaparusahan kaagad, sila ay kalaunan ay parusahan ng lokal na hustisya o ng mga pandaigdigang samahan.

Tingnan din:

• Impormasyon .

Katarungang panlipunan

Ang salitang "hustisya sa lipunan" ay walang malinaw na pinagmulan, ngunit alam na nagsimula itong ipatupad noong ika-18 siglo sa Europa upang tukuyin ang mga patakaran na kailangang sundin upang mapanatili ang kaayusang panlipunan.

Sa kahulugan na ito, bahagi ng mga obligasyon ng isang monarko ay magbigay ng kung ano ang magiging mga batas o panuntunan na nagpapahintulot sa pagkakaisa at ang kani-kanilang mga parusa kung sakaling lumabag.

Gayunpaman, ang termino ay nakakuha ng mga bagong konotasyon sa pagtatapos ng ika-19 na siglo sa paglitaw ng Rebolusyong Pang-industriya, ang bunga ng kapitalismo at ang bagong pang-ekonomiya at sosyal na dinamika. Sa oras na iyon, ang kilusang sosyalistang British ay namamahala sa pag-ampon ng konsepto upang magmungkahi ng isang balanseng pamamahagi ng mga kalakal sa loob ng isang lipunan, na nakapagpapaalaala sa pangitain ng Aristotelian tungkol sa namamahagi ng hustisya.

Noong 1919, sa pagtatapos ng Unang Digmaang Pandaigdig, isinama ng World Labor Organization ang paniwala na ito sa unang artikulo ng konstitusyon nito, na nagpapahayag na ang permanenteng kapayapaan ay posible lamang kung nakabatay ito sa hustisya sa lipunan.

Habang noong 1931, binanggit ng Simbahang Katoliko ang termino sa kauna-unahan sa Social Doctrine nito, na ginamit ni Pope Pius XI, na nagpahayag na ang katarungang panlipunan ay dapat mailapat sa paraang upang mabawasan ang agwat sa pagitan ng mga mayayaman at pinakamahirap.

Sa kabilang banda, noong 2007 inihayag ng United Nations Organization ang Pebrero 20 ng bawat taon bilang World Day of Social Justice.

Tingnan din:

• Katarungang panlipunan. 6 mga halimbawa ng hustisya sa lipunan na magpapangiti sa iyo.

Ang hustisya bilang isang halaga

Ang katarungan bilang isang halaga ay ang prinsipyo ng moralidad ng bawat indibidwal na nagpapasyang mabuhay, na nagbibigay sa bawat tao ng kung ano o kabilang sa kanya. Ang katarungan ay bahagi ng mga pagpapahalagang panlipunan, moral at demokratiko, mula doon nagmula ang kahalagahan nito.

Ang katarungan ay isang kabutihan na dapat isagawa ng lahat ng mga indibidwal sa isang magkakaugnay na paraan at sa paghahanap ng kanilang sariling kabutihan at ng lipunan.

Ang inaasahan ay ang bawat indibidwal ay iginagalang ang itinatag na mga pamantayan sa lipunan at nag-aambag sa pagpapanatili ng isang maayos na kapaligiran. At sa isang sitwasyon ng kawalan ng katarungan, ang perpekto ay para sa bawat tao na kumilos nang may kawastuhan at hindi pagpapakilala.

Upang makamit ito, kinakailangan na ang hustisya ay isang halagang natagpuan ng pamilya, pinalakas ng mga institusyong pang-edukasyon, iginagalang at protektado ng Estado at mga institusyon at isinasagawa ng lipunan.

Tingnan din

• Mga halaga.Ang 10 pinakamahalagang pagpapahalaga sa lipunan at ang kanilang kahulugan.

Banal na hustisya

Ang hustisya ng Diyos ay ang inilalapat ng Diyos, depende sa katuparan ng ilang mga pamantayan o doktrina. Sa Kristiyanismo, ang mga patakarang ito ay kasama sa Ang Sampung Utos, isang uri ng decalogue kung saan ang mga patnubay sa pag-uugali na dapat sundin ng mga tao upang mamuno sa isang magkakasamang pagkakasabay ay ididikta.

Ang kabiguang sundin ang mga utos, mula sa pananaw ng Kristiyanismo, ay nagdadala ng banal na parusa o parusa, habang ang katuparan nito ay nararapat sa kaligtasan at proteksyon ng Diyos.

Ang pinakamataas na pagpapahayag ng hustisya ng Diyos ay ang Huling Paghuhukom, na tumutukoy sa kaganapan kung saan ang lahat ng tao ay hahatulan para sa mga gawa na kanilang nagawa sa Lupa, at mula sa kung saan sila ipadadala upang magdusa ng walang hanggang kaparusahan o matatanggap sa makalangit na kaharian, depende sa kanilang pag-uugali.

Para sa kanyang bahagi, sa Hinduism banal na hustisya ay nauugnay sa konsepto ng karma, isang batas na isinagawa sa bawat tao ayon sa kanilang mga aksyon. Ito ay isang uri ng paghatol na katarungan na kung saan ang bawat kilos ay may kahihinatnan, kaya ang perpekto ay upang humingi ng mabuting pagkilos ayon sa mga alituntunin ng doktrinang ito ng relihiyon, upang maiwasan na ang mga kahihinatnan ay negatibo at nakakaapekto sa kasalukuyan o sa hinaharap na buhay, na kinakatawan sa ang konsepto ng muling pagkakatawang-tao.

Katarungan sa pilosopiya

Sa buong kasaysayan, maraming mga pilosopo na nakitungo sa pagtukoy ng konsepto ng katarungan. Mula sa Sinaunang Greece, sinabi ni Plato na ang indibidwal ay dapat na lumabas sa kadiliman, mula sa yungib ng kamangmangan, dahil ang tao ay nagiging pareho lamang sa sukat na nagtataglay siya ng kaalaman.

Sa kahulugan na ito, ang indibidwal na may mas maraming kaalaman ay maaaring maging patas, na isinasalin ang ideya na ang mga namumuno ay dapat magkaroon ng malawak na kaalaman upang malaman kung paano mamamahala at talagang gumawa ng katarungan.

Ang pilosopo na si Aristotle ay tinukoy ang hustisya bilang pagbibigay sa bawat mamamayan kung ano ang tumutugma sa kanya ayon sa kanyang mga pangangailangan at kontribusyon sa lipunan, kung saan nagsimula ang prinsipyo ng pamamahagi ng hustisya.

Habang para sa napaliwanagan na pilosopo na si Inmauel Kant, ang katarungan ng isang Estado ay dapat magbantay sa tatlong pangunahing mga prinsipyo: ang kalayaan ng mga indibidwal, ang pagkakapantay-pantay sa pagitan nila at ng kalayaan ng bawat miyembro ng isang komunidad.

Para sa kanyang bahagi, si Hans Kelsen, tagapamahala ng Austrian at pilosopo ng mahusay na kaugnayan sa ika-20 siglo, ay nagpahiwatig na ang katarungan ay isang likas na karapatan na nananaig sa positibong batas, dahil kung ito ay labag sa pangunahing mga karapatang pantao, hindi ito maaaring pag-usapan ang hustisya.

Tingnan din ang natural na batas.

Simbolo ng katarungan

Ang katarungan ay kinakatawan ng isang pigura ng isang babae na nakapiring, isang sukat sa isang kamay at isang tabak sa kabilang banda.

Itinampok ng Blindfold na ang katarungan ay hindi tumingin sa mga tao at pareho sa lahat. Kasama sa balanse ang paghatol na matutukoy sa pamamagitan ng paglalagay ng mga argumento at katibayan na ipinakita sa bawat panig ng balanse. Ang tabak ay nagpapahayag na ang katarungan ay parusahan ang may kasalanan ng isang mabibigat na kamay.

Tingnan din ang Simbolo ng katarungan.